Hvilket klassetrinn er Kumon japansk L utviklet for?
Kumon japansk L tilsvarer videregående nivå Kumon japansk L. J-, K- og L-materialene er klassifisert i henhold til studieomfanget i stedet for karakteren, med J- og K-materialene som omhandler gammel japansk og L-materialet som omhandler kinesisk litteratur.
J- og K-materialene omhandler gammel kinesisk litteratur, mens L-materialene omhandler kinesisk litteratur.
Hva slags Kumon japansk L-materialer er de?
Fra Kumon japansk A til I er hvert materiale delt inn i to deler, I og II, og det var nødvendig å fullføre 400 utskrifter for å gå videre til en bokstav i alfabetet; fra J og utover er det ingen I- og II-del, og antall utskrifter for å gå videre til neste bokstav i alfabetet er 200.
La oss nå sjekke den offisielle informasjonen om Kumon japanske L-materialer. Først av alt, målet med undervisningsmateriellet.
Målet med Kumon Japanese L-materialene er å ta lesingen av kritiske tekster basert på materialstudier et skritt videre enn K-materialene. Målet er å tilegne seg evnen til nøyaktig å forstå og oppsummere korrespondansen mellom konkrete og abstrakte uttrykk i argumentet (kritikken) mot kildeteksten. Utvikle evnen til å sammenfatte hele teksten etter å ha forstått avsnittsstrukturen i den kritiske teksten.
Dette er det avsluttende materialet for "leseforståelse av kritiske tekster basert på materialstudier" som begynte med J-materialene. Målet er å forstå kritiske tekster basert på materialtekster (kinesiske tekster) på et nivå der hele teksten kan sammenfattes.
Fortsett å sjekke materialet som vises i kurset.
Analekter, Laozi, Sumi, Enshi, Zhuangzi, Mencius, Huangzi, Han Feizi, Huainanzi, Shiji, Krigførende staters politikk, Tao Yuanming, Den nye tungen, Li Bai, Du Fu, Liu Zongyuan, Han Yu, Bai Juyi, Su Shi, Li Shang Yin.
Som med de gamle tekstene under J- og K-materialene, er det et bredt spekter av kjente verk av kinesisk litteratur. Jeg tror at de berømte stedene generelt er dekket.
Strukturen til materialene er i form av 'konkret og abstrakt' i første halvdel og 'fulltekstkondensering' i andre halvdel; bildet er at forberedelsene til å forstå hele teksten er fullført i første halvdel av L-materialene, og den kritiske leseforståelsen oppsummeres i andre halvdel.
Kinesisk litteratur som et verktøy for å forbedre leseforståelsen
Den kinesiske litteraturen i L-materiellet har de samme kjennetegnene som den gamle kinesiske litteraturen i J- og K-materiellet. Målet med L-materialene er ikke å lære grunnleggende ordforråd og grammatikk i kinesisk skrift, men å forbedre leseforståelsen ved å bruke kinesisk skrift som tema. Helt i begynnelsen av L-materialene står det tydelig at svarene kan finnes ved å lese kommentarene eller de moderne oversettelsene (kritiske tekster).
Derfor, bare fordi du har bestemt deg for å starte dette materialet på barneskolen eller ungdomsskolen, er det ikke nødvendig å få panikk hvis du ikke er klar til å lære kinesisk litteratur ennå. Dette er fordi selv om de ikke har den nødvendige kunnskapen, kan de fortsette med studiene som en forlengelse av sine tidligere.
På den annen side, for å få en god poengsum i eksamenene, er ikke den kinesiske litteraturen i Kumon alene nok. Det generelle bildet er ikke veldig forskjellig fra de gamle tekstene. Det kan imidlertid sies at denne tendensen er tydeligere i kinesisk litteratur enn i antikk litteratur, ettersom andelen kunnskapsspørsmål i universitetseksamener ofte er høyere i kinesisk litteratur enn i antikk litteratur.
Leseforståelse innebærer å mobilisere alt du har lært så langt.
Så hva med leseforståelse?
Vi forklarte at den første halvdelen av testen handler om å forstå forholdet mellom det konkrete og det abstrakte, og den andre halvdelen handler om "fulltekstkontraksjoner". Dette er i seg selv noe som allerede er dekket i det foregående materialet. Materialet om å lese forholdet mellom det konkrete og det abstrakte ble også dekket i E-materialet, og fulltekstkontraksjonen nådde sin konklusjon i I-materialet. Nivået på tekstene har selvfølgelig økt, men dette er ikke første gang konseptet har blitt dekket i L-materialene.
Det som er annerledes, er tilstedeværelsen av materielle tekster.
Tilstedeværelsen av materialet betyr at det er vanskelig å forstå innholdet i de kritiske tekstene alene. Du må ha innholdet i kildeteksten i bakhodet, forstå den kritiske teksten som en helhet og deretter sammenfatte helheten.
Det som er enda mer plagsomt er at kildetekstene ikke kan forstås isolert: på tidspunktet for læring av L-materialene har studentene ikke grunnleggende kunnskaper om den kinesiske teksten, så de kan naturligvis ikke forstå innholdet hvis de bare leser den kinesiske teksten.
Verken de materielle tekstene eller de kritiske tekstene kan forstås isolert. Da må du referere til begge tekstene vekselvis og tyde dem litt etter litt.
Hver enkelt oppgave er ikke umulig for et barn som har kommet så langt. For å løse problemene i L-materialet må imidlertid alt gjøres samtidig. Du må referere til den kritiske teksten for å forstå kildeteksten, deretter referere til kildeteksten igjen for å forstå den kritiske teksten, deretter forstå den logiske strukturen i den kritiske teksten og deretter utføre en sammentrekning av hele teksten.
Det er ikke en enkelt ny ferdighet du må konfrontere i L-materialer, men kompleksiteten ved å mobilisere alle ferdighetene du har lært så langt.
Hvordan multitaske godt
Hva er viktig for å møte denne kompleksiteten?
Først og fremst er det viktig å mestre hver eneste teknikk. Hvis du er for opptatt med å forstå den kritiske teksten, vil du ikke være i stand til å forstå kildeteksten, forstå den logiske strukturen eller kondensere den. Først når du har mestret alle disse elementene til et nivå der du kan gjøre dem med omtrent 60% av innsatsen din, kan du bruke all din styrke til å møte problemene i L-materialet.
Det andre er å tilegne seg evnen til å multitaske på en vellykket måte.
Problemene i L-materialet er utformet på en slik måte at det er vanskelig å fullføre hvert element ett etter ett. Dette er fordi de ikke har den kausale formen "forstå den materielle teksten → forstå den kritiske teksten", men heller en gjensidig avhengig form der de to utvikler seg gradvis i tur og orden.
Så lenge en oppgave ikke kan fullføres om gangen, løses oppgaven med å løse problemene i L-materialene på en slik måte at oppgaven stadig avbrytes og gjenopptas. Effektiviteten reduseres ytterligere fordi mennesker ikke er gode på multitasking.
Selv om multitasking har en veldig vanskelig natur, er det ikke uten mottiltak. Selv om effektivitetstapet er uunngåelig, kan det reduseres gjennom trening.
Erfaring med multitasking er viktig.
Som voksne opplever vi ofte multitasking i arbeidet vårt. Det er ikke uvanlig at yrkesaktive har en mengde oppgaver med tidsfrister og uregelmessige avbrudd. I mange tilfeller tilpasser du deg situasjonen i løpet av mange års arbeid. Uansett hvor mange ting de har å gjøre, lærer de seg å ikke bryte tidsfrister og å fullføre arbeidet med tilfredsstillende kvalitet.
Med barn er imidlertid tidsfrister mindre krevende, så det er mindre sannsynlig at multitasking-situasjoner oppstår. Episoder med å utsette sommerlekser er et klassisk eksempel. Selv oppgaver som har nok tid til å fullføres på en måned eller mer, kan ikke fullføres uten å bli oppfordret til å gjøre det av andre.
Forskjellen er kun et spørsmål om erfaring. Du kan kanskje ikke sette barnet ditt under det samme presset som på jobben, men bare det å be dem om å gjøre noe litt mer komplekst vil endre resultatet.
Multitasking finnes også i hverdagen. Matlaging er et typisk eksempel: Når du lager flere retter, må du lage dem samtidig under ulike begrensninger som tid og kjøkkenutstyr. Planlegging av en tur krever også mye tenking, og på selve dagen må du forholde deg til ulike uhell.
Å studere er i utgangspunktet et spørsmål om å vie deg til det, noe som fører til bedre resultater. Så jo mer du fokuserer på studiene, jo mer mister du muligheten til å oppleve andre ting. Å gjøre flere ting samtidig er imidlertid den typen ferdigheter som kan tilegnes effektivt fra andre situasjoner enn studier. Det er viktig å ha et balansert liv.